عمارة وتطوير مركز الشيخ الإلوري، بقلم نور الدين إبراهيم

منذ ظهور الإسلام في العالم لا يمكن إنكار ضرورة المعرفة بأي حال من الأحوال. لقد جاء الإسلام بالعلم وكان الأنبياء كلهم مربين لأتباعهم.

لقد جاء الرسول الكريم محمد لتعليم العالم أجمع. لقد نقل العلم إلى أصحابه، والصحابة بدورهم نقلوه إلى خلفائهم. ومع مرور الوقت، أصبح المسلمون مشهورين بقيادة المعرفة، وكان الناس في مختلف أنحاء العالم يبحثون عن المسلمين لإشباع رغبتهم في المعرفة وفضولهم لنظرية المعرفة. لقد حمل المسلمون لعقود من الزمن راية العلم وعملوا كمعلمين للغرب. مع مرور الوقت، تم إنشاء مراكز المعرفة ليأتي الناس من مختلف أنحاء العالم لاكتساب المعرفة.

تم إنشاء بيت الحكمة (بيت الحكمة) في بغداد لرعاية جوانب المعرفة المختلفة. كما تم إنشاء مراكز أخرى، وفي وقت لاحق في عام 970 م تم إنشاء جامعة الأزهر كمركز للمعرفة في أفريقيا.

قبل الأزهر، ازدهرت جامعة القرويين كمركز للمعرفة الإسلامية بدءًا من المسجد. كان هذا التطور التاريخي المثير للاهتمام هو ما حفز فضول الزعيم الإسلامي صاحب الرؤية في أفريقيا الشيخ آدم عبد الله إيلوري لإنشاء المركز كمركز للتعليم الإسلامي في نيجيريا.

كان هدف الشيخ آدم هو إنشاء مركز إسلامي حديث للمعرفة والذي سيكون فريدًا تمامًا في أسلوبه وطريقته والذي يمكن مقارنته بالمراكز الرائدة الأخرى خارج نيجيريا.

يعد المركز أحد أهم مراكز المعرفة الإسلامية ليس فقط في نيجيريا وحدها ولكن في غرب إفريقيا بأكملها وأيضًا الأكثر تأثيرًا في لاغوس وجنوب غرب نيجيريا. إنها واحدة من الأقدم والأكثر احتراما في البلاد. أنشأه العلامة الراحل الشيخ آدم عبد الله الإلوري عام 1952. وقد أنشئ المركز بترخيص أو موافقة (إجازة) حصل عليها المؤسس من جامعة الأزهر.

منذ زمن سحيق، لم يكن المركز قابلاً للمقارنة مع مراكز المعرفة الأخرى، حيث أثبتت خططه التعليمية والهيكلية وتميزه الأكاديمي تفوق المركز على الآخرين في نواحٍ عديدة. على الرغم من أن هناك اليوم الكثير يكررون نموذج المركز خاصة من قبل أولئك الذين تدربوا على يد نفس مركز الشيخ آدم ولكن المجد والسجل ليسا نفس الشيء. وهو أول مركز علمي إسلامي حديث أنشئ في الجنوب الغربي لأسباب لا تخفى. تأسست على أساس نشر العلم النافع والحضارة الإسلامية الحديثة والفكر المعتدل بين المسلمين وغيرهم من المواطنين، بالإضافة إلى منع انتشار أي تلقين أو عقائد كاذبة من قبل المتطرفين. ولا تزال المدرسة هي التي تقدم الدورات الأكثر فائدة لإعداد طالب العلم لفهم القرآن والإسلام بشكل عام.

تؤكد الهندسة المعمارية للمركز منذ عهد الشيخ آدم على أن المركز مكان جاهز لاكتساب المعرفة مع المتطلبات الشاملة اللازمة للتعلم في العصر الحديث.

يتميز المركز الذي يقع في منطقة Agege في لاغوس بغرف دراسية مختلفة لفئات مختلفة من الطلاب، وقاعة طعام، ومطبعة، ونزل، وغرفة للموظفين والمكاتب، وأرض التجمع، ومسجد، وقاعة رياضية داخلية، وغرفة مؤتمرات، وغرفة ندوات، معلومات مركز تكنولوجيا الكمبيوتروحتى العيادة.

لقد تم توحيد العيادة بشكل أفضل بعد أن انقرضت لسنوات عديدة وأصبحت الآن مرتبطة بمستشفيات خارج المدارس لتقديم خدمات أفضل على أساس يومي وهذا ما تفعله معظم المدارس والمكاتب اليوم.

في الوقت الذي ظهرت فيه هذه الهندسة المعمارية في المركز، كان من الصعب أن تحصل على أي مدرسة أخرى بشيء مماثل، ولكن اليوم أعطى المركز منصة للمدرسة الأخرى لترتفع بنموذجها.

تم تطوير منهج المركز بطريقة جعلته مختلفًا عن العديد من المناهج الأخرى. يقدم المنهج ما يلي: تلاوة القرآن الكريم، حفظ الحديث، الفقه (الفقه الإسلامي)، التفسير (التفسير)، اللغة (اللغة العربية)، النحو (قواعد اللغة العربية)، الصرف (أصول اللغة العربية)، البلاغة (البلاغة العربية)، الشريعة. (فقه)، العرود، تاريخ، تاريخ(التاريخ)، الدعوة (الدعوة الإسلامية)، التعليم (طريقة التدريس)، الحساب (الحساب)، التصوف (الروحانية الإسلامية وعلوم الدعاء)، الفلسفة (الفلسفة الإسلامية)، التوحيد (اللاهوت الإسلامي)، الجغرافية (الجغرافيا). ، علم الفلك (علم الفلك)، أخلاق (التربية الأخلاقية)، “علم النفس.”(علم النفس)، أصول الفقه (مبادئ الفقه الإسلامي)، علم الحديث / الحديث الصحيح (مبادئ الحديث)، الثقافة الإسلامية (الحضارة الإسلامية)، علوم القرآن ( علوم القرآن)، الإنشاء، الآداب العربي (الأدب العربي)، التجويد(أحكام التلاوة)، القصائد والأناشيد (الشعر العربي)، السيرة النبوية (السيرة النبوية)، المانتيك (المنطق)، الوعظ والإرشاد (التوجيه والإرشاد)، الميراث (الميراث). ) والعلوم (العلوم العامة) والعلم الرسمي (الخط العربي) والنص (الأناشيد الإسلامية)والتسبيح).

لذلك، يقدم “المركز” تعليمًا إسلاميًا من الدرجة الأولى ويعزز الروحانيات الإسلامية التي لن تفسح المجال للمشتتات. وكل ما يخالف ذلك فلا يصور المركز المعروف.

لقد أنتج المركز منذ إنشائه عام 1952 آلاف العلماء في الداخل والخارج، ولن نذكر منهم سوى القليل.

من أبرز العلماء الذين أنتجهم المركز:

1. الشيخ سليمان راجي الامام
2. الشيخ يعقوب عبد الله الإيلوري
3. الشيخ مصطفى السنوسي زغلول (متوفى)
4. د. يوسف ك. جمعة
5. البروفيسور أديريمي
6. الأستاذ باقي أجاكا
7. البروفيسور م.أ.بيدموس
8. الأستاذ حمزة عبد الرحيم
9. البروفيسور بالوغون (متأخراً)
10. البروفيسور لانري بادموس
11.الشيخ يونس يعقوب (مرحوم)
12. الشيخ مشود رمضان
13. الشيخ عبد الوهاب الزبير الجماوي
14. الشيخ سليمان عبد الوهاب الجنياوي
15. البروفيسور إسحاق أولويدي
16. الشيخ فيمي عباس
17.الشيخ صديق فاروق (مرحوم)
18. الشيخ موسى يحيى اجبولة
19.الشيخ مشود أديبايو (متوفى)
20. الأستاذ عيسى العلبي
21. القوس. نور الدين لانري قادري
22. القاضي أحمد بلجور (مرحوم)
23. القاضي موشود عبد الرحمن أوريدولا
24. الشيخ حبيب الله آدم عبد الله الإيلوري (مدير المركز حاليا)
25. د.عبد الغني جمعة عريبي (مرحوم)
26. الدكتور عبد المؤمن أمولاجا يوسف
27. الشيخ آدم يحيى الفلاني
28. الشيخ داود عبد المجيد الفنلا
29. الشيخ عبد الواحد جمعات
30. الشيخ سليمان فاروق أونيكيجيبا
31. الأستاذ أحمد عبد السلام
32. البروفيسور خليل غبودوفو
33. د. عبد الرشيد محمود مقدم
34. البروفيسور محفوظ اديميجي
35. الشيخ سعيد إبراهيم علاونمي (مرحوم)
36. د. محمد تاج الدين أبيودون يوسف
37. الأستاذ عبد الرحمن الإمام كاكوري
38. الشيخ مصباح الدين ابراهيم الزيتوني
39. د. عبد اللطيف السيوطي
40. د.رضوان الله أولاغونجو
41.الشيخ عبدالله صلاتي (مرحوم)
42.الشيخ رضوان آدم عبد الله الإيلوري (مرحوم)
43. الشيخ جمال آدم عبد الله الإيلوري
44. الشيخ ثوبان آدم عبد الله الإيلوري
45. القاضي عبد الله آدم عبد الله الايلوري
46. الشيخ بشير آدم عبد الله الإيلوري
47. د. جمعة آدم عبد الله الايلوري
48.الشيخ عبد الله مقدم إبراهيم (مرحوم)
49. الشيخ عبد الحميد بشار والعديد من الشخصيات العظيمة.

في البداية، بدأ “المركز” بقسمين فقط: الإبتداعية والإعدادية. وبعد سنوات قليلة أضاف الشيخ آدم الإيلوري قسماً ثالثاً لإتاحة الفرصة الإضافية للتقدم في المعرفة. وهكذا كانت الأقسام الثلاثة في زمن الشيخ آدم الإيلوري هي:

1. قسم الإبتداءية (الابتدائية)
2. قسم العدادية (الابتدائي)
3. قسم الثانوية (ثانوي)

وقيل أن الشيخ آدم الإلوري كان لديه خطة لمواصلة الدراسات بعد مستوى الثاناوي وهو مستوى الدبلوم. ومع ذلك، فإن هذا لم يتحقق خلال حياة الشيخ آدم لكنه بدأ دورة الشهادة لمدة 3 أشهر في الأزهر والتي أتاحت لأهل المركز فرصة التعلم في جامعة الأزهر.

بعد وفاة الشيخ آدم الإلوري، قام ابنه الشيخ حبيب اليلوري الذي تولى مهام والده بإنشاء برنامج الدبلوم بالمركز للدراسات المتقدمة ولإتاحة الفرصة للناس للحصول على دخول مباشر إلى المؤسسات العليا من خلال الدبلوم دورة. دورة الدبلوم هي دورة خاصة لا تقدم الدراسات العربية والإسلامية فحسب، بل تقدم دورات أخرى مثل اللغة الإنجليزية والتاريخ النيجيري والاقتصاد والحكومة والأدب الإنجليزي وغيرها.

اليوم هناك المزيد من التطورات في المركز من خلال جهود الشيخ حبيب الايلوري: يتم استبدال المباني القديمة بمباني جديدة، وقد تم هدم النزل القديم وتم الانتهاء من الهيكل الحديث الجديد، وتم إضافة المزيد من المباني، والمكاتب لديها اتخذت الشكل الحديث الجديد ومجهزة تجهيزًا جيدًا بالمرافق الحديثة وتم الآن تجميل المدرسة بأكملها. بالإضافة إلى ذلك، شرع “المركز” في مشروع جامعي للتحول الشامل مع الاحتفاظ بجميع البرامج الأخرى بما في ذلك برنامجي الابتكارية والإعدادية. وكما هو الحال في جامعة القرويين والأزهر، فقد تحول المركز أيضًا بمراحل تنموية لم تتوقف. لقد بدأ مشروع الجامعة بمراحله التمهيدية ككلية جامعية بموافقة لجنة الجامعات الوطنية، وستستمر في النمو وتصبح مفخرة للإسلام.

نصلي من أجل نجاح “المركز” وهو يشرع تدريجيًا في مشروع الجامعة، وندعو أيضًا أن يجزي الرب كل من كان وراء هذه المبادرة الجميلة.

نورالدين ابراهيم
الطبعة المنقحة مايو 2024